永乐城原本就是临时的都城,本身是作为军事要塞建造的。
随着苏泽的地盘越来越大,手下的官员越来越多,永乐城内的住房早就不够用了。
但是战乱的时候,又不能将这些官署迁在城外,因此永乐城内的住房十分的拥挤,很多有品级的官员都要和别人合宿。
可就算是这样,永乐城也不够用了。
崇文阁就是一个例子,在王思政还在崇文阁担任教习的时候,崇文阁的学子还不足百人,可以分到单间。
但是如今在崇文阁求学的学子已经超过了六百,还有不少等待入学的学子,如今崇文阁中的宿舍要住六个人,崇文阁外甚至出现了专门出租房屋给学子的房东。
长安新城建造完毕,迁都长安就是理所当然的事情了。
对于迁都这件事,永乐城内也没有反对的。
这本身就是一座新城,甚至都没有本地士族,附近土地也贫瘠,也没有人在这里购置产业。
四月份宣布迁都,政务堂宰执苏绰就被任命为宫室督造大使,前往长安验收宫室台寺了。
除此之外,就是苏泽加封唐王的典礼了。
由礼曹尚书苏通首先站出来,拟定了唐王的册封仪式。
这件事上,历朝历代都贡献了丰富的样本,比如汉之王莽、曹操,东西晋提供的样本就更多了,苏通本身就精通这些典章仪式,很快就鼓捣出了一套流程出来。
小皇帝元诩也表现出了相当程度的配合。
主要还是苏泽这些年的名声太好了。
尔朱荣被杀,在政治上是苏泽最大的竞争对手,自然是要批倒批臭的。
但是苏泽连尔朱荣的家人都宽恕了,北乡公主依然保留大魏公主的封号,甚至苏泽还在长安新城靠近皇宫的地方,给北乡公主留了一座府邸。
元诩性格柔弱,从继位开始就被权臣轮番伺候。
平心而论,苏泽是这些权臣当中,给他自由最多的一个,也是对他表面上最宽仁,礼仪制度上最无可挑剔的。
元诩也不是傻子,随着年纪越来越大,他也了解到如今天下的局势。
大魏的国祚,在诸王争权,自己母后乱政,加上六镇之乱中,已经折腾的差不多了。
作为末代之君,如今这个生活,已经是相当不错了。
甚至元诩还非常配合的提出,自己不愿意居住在长安的新宫之中,要将长安的宫殿“赐给”苏泽,作为他唐王的王府。
对于这些,苏泽当然拒绝。
政治这个东西,本来就是讲究体面的。
特别是到了这个天下快要安定的时候,制度上和礼法上的事情,更是要重视起来。
这些都是要说给天下人听的。
苏泽取天下是靠着兵强马壮,可如果体面不讲了,人人都说“天子兵强马壮者为之”,那自己还能撑得住,子孙后代又要如何?
紧接着,一种关于大魏天命的说法开始在北方士人中流传。
这套理论的说法,就是大魏天命在六镇之乱的时候已经绝了。
江阳王乱政,妖后乱政,洛阳陷落,尔朱荣发动河阴之变,原本大魏的天命就应该绝在这时候了。
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