有先诣朱火宫炼形者。”
薛幽栖注《度人经》曰:“生身得道,则火炼垢秽。初,故皆入南宫,然后登其本位,此上士之格也。”
故未能在生前形神俱妙的道士,须经南宫炼化,烧去魂魄中未及纯净之质。
但并非所有修士都具备南宫炼形的资格,还需经过上仙考教,依其生时功德证其仙真位业。如同凡间的监察御史一般,仙界也有仙官游历人间十方,考察道门修士,或点拨诀窍,或授以真经,或考察道心,或向上举荐。
最后由青童道君,瑶池金母,三官五老等金仙审核,以青簿记功,黑簿记过。即东华记名,西龟定箓。入青箓白简不死之籍,即从俗籍转为仙籍。
入青箓白简才有资格经南宫炼化,最后根据功德,授以仙职,成为一名仙官。开始下一段的修行之路。这也是大部分人间修士期望的登仙之路。
之前的仙度迁神斋仪一般都要五日或七日,奈何本朝太祖以大明玄教斋醮范仪式规定,普通道人一日,高功道士三日。
这边辛道长带着一帮人准备斋醮事宜,师兄弟这边将绍真人遗蜕沐浴。史道长在绍真人身边服侍最久,这事做的最得心应手,便由他来,楚师弟与张小峰打下手。
陈怀虚一家三口便以孝子贤孙之礼跪在榻前。
清洁之后便为为绍真人更衣,头戴元始冠、下着黄褐、绛裙、上披九色离罗帔。整理完毕之后,移灵高真堂。
辛道长不愧在茅山数十年,一切安排妥当,高真堂原来的陈设都已经撤去,法坛已建,神幡齐备。
张小峰抬头一看左边写着“归班参教主,紫衣谒三清。瑶池排绮宴,瀛洲听歌吹。”
右边写着写着“金童贺升祺,玉女奏箫韶。功行圆满日,大罗降御诏。”
这里比平常人家少了几分伤感,多了几分仙气。张小峰此刻也不甚悲伤了,他亲眼看着师爷元神白日飞升。甚至还盘算了一下,应该能先授个地仙干干。
但是他看着师父的神色悲苦,张小峰有想到如果是师父他走了,哪怕是飞升,自己心里也是一样的难过吧。
高真堂中诸道,也少有悲意,大部分是欣喜,甚至是艳羡,于修士而言,这是修行圆满,皆大欢喜。哪怕自己永远也达不到。至少可以说起,我们茅山出了一位元神飞升的祖师,
不过大部分人的欣喜不能改变少部分人悲痛,这里便包括绍真人的女儿,他娘亲早逝,现在爹爹也离开了,眼中的泪水一直都没能止住。
张小峰今天也是第一次见着师父当年的倾慕之人,依稀还能看得出当年的一些容貌。不过她有一观之主的夫君,有已经成年的儿子。
再看看师父,只有一副乱糟糟的胡子,果然悲喜都是对比出来的。这么一看,没了师父的师父,才是这里的最悲之人。
而自己便是他在人间的唯一依靠了。
这边将绍真人遗蜕安置妥当,仙度迁神斋醮便开始了。
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